عن ابن عباس عن عمر (( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَلَّقَ حَفْصَةَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا ) رواه أبو داود وابن ماجه والنسائى وفال حسن صحيح على شرط الشيخين.
وقد راجعها الرسول صلى الله عليه وسلم بأمر الوحى
ولكن لماذا راجعها الرسول صلى الله عليه وسلم؟
عن سبب مراجعته صلى الله عليه وسلم لها . عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: ( لَمَّا طَلَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَفْصَةَ أُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا، فَرَاجَعَهَا ) رواه الحاكم وصححه الالبانى
وقوله صلى الله عليه وسلم (قال لى جبريل عليه السلام راجع حفصه فإنها صوامه قوامه وانها زوجتك فى الجنه) حسنه الالبانى
ولكن ماالسبب فى طلا ق الرسول لها رضى الله عنها؟
لم يرد بسبب الطلاق حديث صحيح إلا ان بعض اهل العلم ربطوا هذا الطلاق بالحادثه الشهيره حينما اسر النبى صلى الله عليه وسلم الى بعض ازواجه حديثا فأخبرت به صاحبتها .
قال تعالى (وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ) التحريم
قال ابن الجوزى قوله تعالى (وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا) يعنى حفصه من غير خلاف علمناه
وقد يكون هناك اسباب اخرى خاصه ببيت النبى صلى الله عليه وسلم انضمت الى كل ذالك .
وليس لنا فى تتبع مثل هذه الاحداث الا التعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو قدوتنا وان نبحث عما يفيدنا فى ديننا ودنيانا وان نسيرعل هديه وان نقتفى اثره فهو معلم الامه صلى الله عليه وسلم
والله اعلى واعلم
إرسال تعليق